نوشته‌ها

دومین کارگاه آموزشی حصیربافی برگزار شد

دومین کارگاه آموزشی “حصیربافی” به همت انجمن بچه های شهرباربد و با همکاری “پژوهش سرای دکتر برنا” برگزار گردید.

به گزارش “روابط_عمومی” انجمن بچه های شهرباربد، “عاطفه دودمان” مسئول برگزاری این کارگاه، هدف کارگاه حصیربافی را “احیای صنایع دستی” ۹۰۰ساله و قدیمی شهرستان اعلام کرد.

سرپرست”روابط عمومی” انجمن بچه های شهرباربد، از تمام کسانی که در برگزاری این برنامه به “ویژه مدیران پژوهش سرای دکتر برنا جناب اقای اطهری و جناب اقای فاضل “تلاش کرده اند تشکر ویژه کرد.

ایشان در ادامه افزود،استاد این کارگاه جناب آقای “صمد شهابی” بوده اند که بسیار زحمت کشیده اند.

 

اسامی برگزیدگان مسابقه عکس یلدا

اسامی برگزیدگان “مسابقه”

خلاق ترین عکس یلدا بر اساس بیشترین لایک:

۱٫ سرکار خانم “زهرا حیدریان” ۱۵۰ لایک

۲٫جناب اقای “علی مصلی نژاد” ۱۴۴ لایک

۳٫سرکار خانم “طناز احمدی” ۱۰۶ لایک

 

خلاق ترین سفره یلدا

۱٫ سرکار خانم “رها هوشمند”

 

جوایز:

لوح تقدیر

بن خرید محصول از فروشگاه اینترنتی صنایع دستی انجمن بچه های شهرباربد.

جوایز از طرف “معاون استاندار و فرماندار” ویژه “شهرستان جهرم جناب اقای “مهندس علیرضا صحرائیان” تقدیم شد.

به نیت شهدای جهرم بذر کاشته شد

اعضای انجمن بچهخ های شهر باربد در راستای اجری طرح جنگلانه هزار و ۲۰۰ بذر درخت “بادام کوهی” را به نیت تعداد “شهدای” این شهرستان کاشتند.

مازیار الطافی “مدیرعامل” انجمن بچه های شهرباربد، این برنامه در شهرستان جهرم “صبح جمعه”مورخ۱۳۹۶/۱۰/۰۱ توسط انجمن میراث فرهنگی بچه‌های شهرباربد و باهمراهی “اداره منابع طبیعی” شهرستان جهرم انجام و تعداد هزار و ۲۰۰ بذر درخت بادام کوهی به نیت تعداد شهدای “دفاع مقدس” این شهرستان انجام شد.

مازیار الطافی بیان کرد: دوستداران محیط زیست در جهرم طرح جنگلانه را در منطقه “آب کوورو” این شهرستان اجرا و “سه هکتار” از اراضی این منطقه را به صورت لکه‌ای بذرکاری کردند.

بانی وسازنده شهر جهرم

بانی وسازنده شهر جهرم
اطلاعات ما درباره جهرم در پیش از اسلام مانند سایر شهرهای ایران بسیار اندک است. در منابع نوشتاری موجود،نخستین مرتبه فارسنامه ابن بلخی که کتاب خود را بین سال های ۵۰۰تا۵۱۰ ه ق.تألیف نموده به نام بانی وسازنده شهر جهرم بر می خوریم.
((…و شهر فسا از پارس و شهرکی کِی آن را بشکان گویند و جهرم وآن اعمال بهمن بنا کرد…))
همانطور که می دانیم بهمن بن اسفندیار پادشاه اساطیرر ایران است و اصولاَ تطبیق نام پادشان اساطیری با پادشاهان واقعی کاری است که تا کنون پژوهشگران انجام نداده اند. اما صراحت مطالب برخی از کتاب ها گاهی این مشکل راحل می کند. برای مثال در مورد همین بهمن بن اسفندیار در کتاب مجمل التواریخ والقصص که از مؤلفی است ناشناخته از ۵۲۰ ه ق،چنین آمده است:
((کِی بهمن بن اسفندیار بود …ونام او اردشیر بوده که اردشیر دراز انگل(انگل:انگشت) خواندندی و او به بهمن معروفست و او را دراز دست نیز گویند:سبب آنک بر پای ایستاده ودست فرو گذاشتی از زانوبند بگذشتی…
بدین ترتیب می بینیم که بهمن بن اسفندیار همان اردشیر دراز دست که در سال ۴۶۴پیش از میلاد به پادشاهی رسید وتا ۴۲۴ ق.م پادشاهی کرد.
بدین ترتیب بانی وسازنده شهر جهرم اردشیر اول هخامنشی است وشهر جهرم در فاصله سال های ۴۶۵/ ۴۶۴-۴۲۵/ ۴۲۴ ق.م ساخته شده است.
ما پس از این موضوع،اطلاع دیگری درباره شهرجهرم نداریم تا در یکی از مآخذ می بینیم که می نویسد:
(جهرم)((پیش از اردشیر بابکان معمور بوده))
و سپس می افزاید که:
((جهرم وپسا ودارابگرد قبل از شیراز آباد بوده))
بگذریم که نویسنده این مطلب اطلاعی از سوابق تاریخی شهر فسا و شیراز نداشته اما از اردشیر اول هخامنشی آثاری مانند آثار باستانی در هیچ نقطه ای از ایران باقی نمانده که بتوان بهتر شرایط همزمانی آن را در نقطه ای دیگر بررسی کرد. ازسوی دیگر درباره آثار باستانی جهرن هم تا کنون پژوهشی انجام نشده که اطلاعات بیشتری در مورد این شهر به دست آید. تردیدی نیست که اگر از دوره اردشیر اول هخامنشی،آثاری در شهر جهرم یا شهرستان جهرم نباشد، از سایر مقاطع زمانی هخامنشی باید وجود داشته باشد مگر آن که خبر فارسنامه ابن بلخی نادرست باشدکه آن هم امکان ندارد.
درهمین جا می افزاید که آثار باستانی دوره ساسانی در شهرستان جهرم وجود دارد و آثاری نظیر قلعه گبری ها که هم از دوره ساسانی است بر فراز کوه های شهرستان جهرم دلیل بر این مدعاست.

آی کیو باربد جهرمی

خسروپرویز، شبدیز را از میان اسبان خود بیشتر دوست می‌داشت و گفته بود هر کس خبر مرگ او را بدهد کشته خواهد شد. پس از مرگ شبدیز کسی را یارای آن نبود که این خبر را به خسرو بدهد و او را از مرگ شبدیز آگاه سازد. رییس دواب پادشاه به باربد متوسل می‌شود و از او می‌خواهد که به وسیله‌ی لحن‌ها و نغمه‌های موسیقی این خبر را به خسرو برساند. نوشته‌اند که باربد آهنگی می‌سازد که پادشاه پس از شنیدن آن فریاد برمی‌آورد که «شبدیز مرد.» باربد پاسخ می‌دهد که «آری.» بدین وسیله شاه از عهدی که کرده بود باز می‌گردد و رییس دواب از نگرانی فارغ می‌شود.

این داستان گذشته از رساندن مقام باربد نزد خسروپرویز و استادی و مهارت و تاثیر آهنگ‌های او، بیان‌گر این مطلب است که موسیقی ایران باید خیلی قوی و پیشرفته بوده باشد تا بتواند حالت‌های گوناگون از غم، شادی، خشم، نفرت، کینه و انواع عواطف و احساسات را برساند و موسیقی‌دان با نغمه و آهنگ منظور خود را به شنونده بفهماند، و او را تحت تاثیر احساس درونی خود قرار دهد.

این داستان در موزه لوور فرانسه قرار دارد

روستای تاریخی تادوان(خفر)

تادوان نام روستایی از توابع شهرستان جهرم است.این روستا در مسیر اصلی جاده شیراز – جهرم قرار دارد و روستای تادوان درقسمت جنوب شرقی وبه فاصله ۲۳کیلومتری ازمرکزبخش خفر واقع گردیده است.
روستای تادوان از قدیمی ترین روستاهای بخش خفر می باشد. قدمت این روستا به بیش از ٢۵٠٠ سال می رسد.آثار این روستا در زمینه تاریخی : حمام قدیمی نقاره خانه -خانه گبرها ـ پل قدیمی و … می باشند.غار بزرگ مشهوری به نام غار تادوان در این منطقه قرار گرفته، که یکی از بزرگترین غارهای طبیعی ایران است.

جلال طوفان درکتاب شهرستان جهرم درباره تادوان چنین مینویسد: “تادوان دردوران گذشته دارای شهرت فراوانی بوده است ومحصولات آن به اصفهان، یعنی پایتخت صفویان میرفته است”. تادوان به علت آب و هوای مطبوع ازقدیم جلب توجه سیاحان و اروپاییان میبوده و ازگرمای بندرعباس به باغستان های آن پناه میبرده اند. شاردن نیزمینویسد: “بین خفر و مخک، در نیم فرسخی سمت راست جاده، قصبه مشهوریست که ب نام تادوان میخوانند.این منطقه یکی از زیباترین مناطق فارس بوده و درانتهای جلگه خفر قراردارد. درکوهستان های مجاور آثار قصور( قصرها) قدیمه ونشانه هایی ازمساکن پرشکوه گذشته دیده میشود. از همه این قراین چنین برمی آید که قبل از استیلای عرب این نقطه اهمیت بسزایی داشته است. اهالی قصبه ، خرابه های زیبای بالای کوه ها را”خا نه گبران” میخوانند ودر قسمت دیگر روستا غارهایی وجود دارد که درجلوآن ها دیوارهایی ازسنگ و ساروج ساخته شده است.

روستای تاریخی بهجان

روستای بهجان از توابع بخش سیمکان شهرستان جهرم در ۸۵ کیلومتری شهرستان جهرم و ۳۵ کیلومتری میمند فارس قرار دارد و از مرکز استان تا شیراز (از طریق راه ارتباطی میمند فارس) کمتر از ۱۲۰ کیلومتر است.ارتفاع این روستا از سطح دریا ۱۲۷۱ متر است. قدمت آن به بیش از ۱۵۰۰ سال می ‌رسد. با طبیعتی بکر و دست نخورده که جلوه‌ ای خاص را به منطقه بخشیده است. با وجود کوهستانی بودن اما آب و هوایی بسیار معتدل و دلپذیر دارد و به همین خاطر انواع و اقسام درختان و گیاهان و محصولات و میوه‌ های گرمسیری و سردسیری از خرما و موز گرفته تا برنج و چای و انگور از خاک آن به عمل می ‌آید. آب آن از بهترین آب ‌های آشامیدنی استان به شمار می رود. منابع آب و وجود چشمه ‌ساران متعدد آن علاوه بر جلوه بخشیدن به منطقه باعث تغذیه آب آشامیدنی بخش پشت پر سیمکان نیز شده است. چشمه ‌ساری معروف به نام «باغ شهرجن» دارد که در تابستان بسیار خنک و در زمستان نیز به حدی گرم است که به راحتی می شود استحمام کرد.

behjan87

عمده‌ محصول تولیدی بهجان شامل انار، بنه یا پسته وحشی، الوک یا بادام کوهی و انواع گیاهان دارویی و غیره می شود. مغز بنه و مغز الوک که به شکلی کاملاً هنرمندانه و طبیعی توسط زنان روستا جدا می شود، حرفه و شغلی پر درآمد جهت زنان روستا و بازار خوبی را در استان فارس فراهم کرده است. از آنجا که این محصولات، نقشدرآمدزایی خوبی برای مردم دارد، به این محصولات تولیدی معروف منطقه (مغز بنه و مغز الوک که هر دو نیز دارای رنگ قهوه ‌ای هستند) لقب «طلای قهوه ‌ای» داده‌ اند.مناطق و اماکن تفریحی بسیار زیبایی دارد که در تمامی فصول سال به ویژه از بیست اسفند تا اواخر اردیبهشت که اوج زیبایی طبیعت همیشه بهاری منطقه است، پذیرای گردشگرانی از استان فارس و سایر استان‌ ها و گاه از خارج کشور است. از جمله‌ این مناطق دیدنی می ‌توان به تنگه‌ «باغ شهرجن»، «آب سوراخ»، «آسیاب میرزاعلی»، «آسیاب سیدمحمود»، «کوره گچ پزی باغ شهرجن»، «سنگ لعنتی»، «باغات و کومه‌ های کوه سور»، «چاه نفت کوه سور»، «آب ریز تنگه‌ آبریز یا البرز»، «شیخ ابوسلیمان»، «سید معلم»، «طرح سنگفرش خیابان و کوچه ‌ها»، «بافت خانه ‌ها و محلات روستا» و غیره اشاره کرد.

شعر جهرمی

این شعر در وین سروده شده

میگن که وین قشنگه، این شهر ماها نیست

من جهرمیم ، هیچ جا مِثِ جهرم ما نیس

یک ذرّه گِلِش من نمیدم اَ صد اروپا

در فرنگیا هر چی باشه ، مهر و صفا نیس

عطر کوچه های جهرم ما مثل بهشته

اینجا از او عطرا ، از او باغا وگُلا نیس

پاکیّ وصفا مَل میزنه تو شهر جهرم

اینجا همه خوشگلَن، اما توشون حیا نیس

در جهرم ما عفت وپاکیّ و شرافت
اصلی است که در جای دیگه این خبرا نیس

نخلای بلندش که برافراشته سر را

گویای شکوهی است که در هیچ کجا نیس

تاریخ پر از حادثه اش گر که ، بخوانی

دانی که جز احسنت باین شهر روا نیس

در عطر دلاویز نسیمش به سحرگاه

یک رایحه ای هست ، که جز بوی وفا نیس

من قربون اون جهرم واون مردم خوبش

هر جا میرم پاک تر از جهرم ما نیس

اثر حسین حقایق جهرمی

فرهنگ لغت جهرمی

(پ)
* پا اَچیزی اُوردن: ۱٫ پایمال کردن،زیر پا لِه کردن، روی چیزی پا کشیدن: رِختِش اَ زمین پا اَزش اُورد: آن را به روی زمین ریخت و پا روی آن کشید. ۲٫ کشیدن پا در چیزی،آن چنان که مرغ کند،به گونه ای که اثر پای او بر جای باشد: مرغا اَزش پا اُوردن: مرغ ها به آن پا کشیده اند.

* پاتُمرگیدَن/patomargidan/: ترکیبی است بسیار بی ادبانه به جای بلند شدن،برخاستن. این ترکیب با کسر (ت) در جاهای دیگر هم رایج اس. پاتُمَرگَبِرَ یَه گوشِی بُتُمرگَ:بلند شوم بروم در گوشه ای بخوابم. کاربردی است حاکی از ناراحتی، غم و اندوه وکسالت از زندگی.

*پاچوله/pachule/: پر و پاچه، مچ پا، کاربرد این واژه مودّبانه نیست و در حالت خشم و استهزا به کار رود: بَچُو نَمی فِرسه سر یه کاری. مث لَنتیا افتیده تَه تو خونه، هِی میخوره پاچوله گُت میکنه: بچه را به سر کار نمی فرستد. مثل آدم های تنبل و بی تحرّک افتاده در خانه، پیوسته می خورد وپر و پاچه گنده می کند.

*پاچه تَنگ/pacheh-tang/: شلوار سیاه رنگی بود از جنس دَبیت مشکی با پاچه های تنگ که سابقاً زنان می پوشیدند تا ساق های آنان از زیر پیراهن های کوتاه نمایان نگردد و هنگام خروج از خانه پاچه های آن را در داخل جوراب میکردند.

*پار سَنگِ کُلِی خود بیگیر: پارسنگ کلاه خود را بگیرک خودت را ارزیابی کن و ببین چند مرده حلّاجی. ابتدا خود را
ورانداز کن، آن گاه دست به چنین کاری بزن. پا از گلیم خود بیرون منه.

*پالون سُویده/palun-sovide/: پاردُم ساییده: کنایه از آدمی باشد رند و عیّار که در فریب و کلاه گذاری پاردم ساییده و در این کار بسی استخوان خرد کرده باشد. پاردُم قطعه چرمی باشد که بر زین اسب یا جل الاغ دوزند و از زیر دم حیوان و از پس ران عبور دهند که به آن رانَکی هم گفته شود.
صوفی شهر بین که چون لقمه شبهه می خورد پاردمش درازباد این حیوانِ خوش علف! (حافظ)